南京大學(xué)，生日快樂 | 一對南大父子的接力傳承
您是一所學(xué)校
83年前
變成難民收容所
竭盡全力庇護(hù)數(shù)萬難民
當(dāng)青藤再度攀滿北大樓
您迎來了第118個生日
我們對您說一聲：
“生日快樂，南京大學(xué)！”
數(shù)萬難民的守護(hù)者
1937
南京城破
一介讀書人
用胸膛阻擋日寇的刺刀
1937年，日軍侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，南京大學(xué)的前身——金陵大學(xué)，被迫西遷。
時任金陵大學(xué)工程處兼校產(chǎn)管理處主任，設(shè)計了南大小禮堂、東大樓、女子大學(xué)宿舍樓等諸多標(biāo)志性建筑的齊兆昌，正在潛心設(shè)計中華護(hù)士會會所。
然而日軍的鐵蹄將一切美好碾碎，為保護(hù)學(xué)校資產(chǎn)，齊兆昌先生選擇了留守。
在那場慘絕人寰的南京大屠殺中，一介讀書人齊兆昌，成為了金陵大學(xué)難民收容所的所長，勇敢地收容并保護(hù)了近3萬婦孺貧民，護(hù)其免受日寇蹂躪。
齊兆昌
金陵大學(xué)校園內(nèi)的難民
作為中國人，齊兆昌要比外籍人士承擔(dān)更大的風(fēng)險。
12月13日日軍攻占南京當(dāng)天晚上，晚飯后齊兆昌一人走到學(xué)校大門口去看看情況。不一會兒外籍同事林查理就接到齊兆昌的求救電話，原來他被日本兵扣住了。林查理趕緊趕過去，看見日本兵已開槍打死了一個路過的百姓，正在盤問齊兆昌。
原來齊兆昌胳膊上佩戴著大學(xué)臂章，日本兵覺得可疑。林查理騙日本兵說齊兆昌是他的仆人，請他們放他與自己一同回家。說了半天，日本兵才勉強(qiáng)放了人。
美國傳教士、南京青年會負(fù)責(zé)人、安全區(qū)國際委員會總干事喬治·費(fèi)齊（費(fèi)吳生）在1937年12月22日的日記里寫道：日本行刑隊就在附近大行殺戮......晚上金陵大學(xué)的大門一再被日本兵用刺刀威脅，青年會一位干事的父親，又忙著把正在齊兆昌家里要強(qiáng)奸婦女的日本兵趕走。
可想而知，齊兆昌的處境有多險峻。
險惡的環(huán)境中，齊兆昌與他的金大收容所，努力為難民提供一些物質(zhì)幫助，難民中的貧困者可憑收容所發(fā)放的白布條免費(fèi)領(lǐng)取粥、蘿卜干、蠶豆等食物，但由于長期吃粥，許多人都染上了腹瀉，齊兆昌等金大留守教職員也“骨瘦如柴”。
局勢逐漸穩(wěn)定之后, 金大收容所還為難民們“開設(shè)了四門指導(dǎo)課, 在農(nóng)業(yè)專修科學(xué)校辦了一所小學(xué), 在蠶廠大樓辦了一所農(nóng)民學(xué)校, 在Severance Hall (北大樓) 辦了漢語、英語、日語和數(shù)學(xué)課程班，還在鼓樓教堂為老年人辦了識字學(xué)校。
金陵大學(xué)的難民兒童
金陵大學(xué)校長陳裕光在離校西行前后，曾一再叮囑留守人員千萬不要冒生命危險。然而在危險降臨時，齊兆昌卻沒有退縮，把保護(hù)學(xué)校和難民看得比自己的性命更重要。
但殘酷的戰(zhàn)爭，依然給齊兆昌留下了嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。
齊兆昌曾應(yīng)邀到老家浙江天臺縣演講匯報南京大屠殺情況，但在演講中一度因情緒悲憤昏倒在講臺上……
歷史地標(biāo)的建造者
1984
用建筑
訴說歷史的哀與涼
與過去的人進(jìn)行對話
時間到了1984年。
南京要在江東門地區(qū)建立侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。接受設(shè)計紀(jì)念館委托的是中國工程院院士、我國著名建筑學(xué)家齊康。
而畢業(yè)于南京大學(xué)的齊康，正是齊兆昌的兒子。
齊康
當(dāng)他站在江東門大屠殺遇難同胞叢葬地遺址旁，面對那一根根無名白骨時，內(nèi)心被巨大的悲愴感和使命感占據(jù)。
父親的描述給齊康留下了深刻的印象，他決定主持紀(jì)念館一期、二期建筑設(shè)計。正是懷著這種特殊的情感，他主筆設(shè)計出了如今這座極具沖擊和震撼力的紀(jì)念館。
從1984年到2002年總共三期紀(jì)念館的設(shè)計費(fèi)，齊康分文未取，他認(rèn)為這是自己的義務(wù)。
2009年，齊康獲紀(jì)念館特別貢獻(xiàn)獎
齊康認(rèn)為，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館和傳統(tǒng)紀(jì)念館最大的不同是摒棄了傳統(tǒng)的對稱、直線這些元素，需要空間、實體，更需要有組合的手段和有表現(xiàn)力的場所。
為此，紀(jì)念館借助場、墻、空間，以及特殊的序列，給參觀者一種歷史災(zāi)難的顯現(xiàn)。
在紀(jì)念館一期工程中，他用場地、鵝卵石、墓冢似的建筑表達(dá)“生與死”，二期工程則用墻、雕塑、坡道表達(dá)“痛與恨”，使之具有連續(xù)性和整體性。
設(shè)計《古城的災(zāi)難》雕塑給齊康留下了深刻的印象。在設(shè)計之初，他便在思考：如何用最簡潔的建筑語言來表達(dá)歷史？
經(jīng)過反復(fù)思索，他最終選用“體塊錯位”的手法，將死難者的頭顱、被活埋時掙扎的手、砍斷的戰(zhàn)刀、殘破的城墻等組合在一起，各部分以不同的比例使視覺上得到統(tǒng)一。
紀(jì)念館從1984年到2002年總共三期設(shè)計，都延續(xù)了“生與死”這一中心思想。當(dāng)人們走到紀(jì)念館，無需開口，內(nèi)心便開始了與歷史的對話。
歷史記憶的傳承
在父子二人身上體現(xiàn)得淋漓盡致
齊兆昌守護(hù)著數(shù)萬難民
他的無畏義舉
如同黑暗中的寶石熠熠生輝
齊康守護(hù)者這段歷史記憶
將心血傾注在
紀(jì)念館這一記憶之所
無數(shù)觀眾被紀(jì)念館建筑深深震撼
部分素材來源 | 《守望歷史——四十年來南京大屠殺記憶傳承口述》、《南京大屠殺時期的金陵大學(xué)難民收容所》
審校 | 李凌 趙伊漢 俞月花
編輯 | 潘琳娜
簽發(fā) | 凌曦
